СЦА на челу са др. Хавасас има потпуну контролу над већином археолошких ископавања и истраживања у Египту и када и како ће они бити пријављени. Ово је очигледно у случају Гантенбринк, који је он прекршио правила а такође и у случају Др. Абаса, коме су званичне новине Извештај Гиза блокирано дуго времена објављивањем свих чланака. Моји извори су ми потврдили да морају дуго чекати прије него што њихови чланци изађу и да ли су уопште. Ово дефинитивно није озбиљан научни приступ. Делује као циљана контрола и цензура. Неко може запазити да постоји интерес за скривањем неких непопуларних информација.

Хајде да се озбиљно запитамо зашто ПКС да ли даје тако оштре санкције за некога ко објављује резултате свог рада без његовог пристанка? Казна обично лежи у чињеници да је тој особи онемогућен улазак у египатска археолошка налазишта. У неким случајевима му је забрањен улазак у сам Египат.

Нико не може да тврди да сам Египат има прилику да одлучи када, где и у којој мери ће копати са јасном везом ПКС a АРЦЕ. Међутим, ако је дозвола већ издата, заинтересовани научници и организатори требало би да имају право да одлуче када и где ће објавити резултате свог рада на месту како би били везани одлуком СЦА која врло строго контролише резултате (без цензуре?) било какве спољне контроле.

Један од извора је отишао толико далеко да каже да је приступ Хаваса првенствено заснован на дезинформацији: јер Хавас веома пажљиво савија резултате научног рада који се не уклапају у стандардни приказ историјске египатске историје; и да када врши ексклузивну контролу и да је сам медијска личност (он себи даје изјаву за штампу), он једноставно може једноставно задржати статус куо египатске историје. Ово Хвасов отисак можемо јасно видети у његовом извештају из 2009. године о подземним водама испод Сфинге. Кључно питање и даље остаје: Зашто? Зашто се ово дешава?

Одговор је заправо дат: Хавасс тражи да одржи консензус о утврђеном разумевању древне египатске историје. Због тога често противи људима као што су Грахам Ханцоцк, Роберт Баувал или Јохн Антхони Вест. Хавасс је свестан да су оне од највећих бучно и опасно странке које могу ићи против тога. Али нису усамљени у осећању његовог беса. Хавасс негира било какве налазе који се не уклапају у његов дневни ред. Он клевеће свакога ко храбро изађе са другачијом идејом историје - тим више што ствар не представља на званичан начин кроз свој СЦА.

2008. године професор Барри Кемп представио је своја истраживања о древном египатском граду Амарни, који је саградио побуњени фараон. Ацхнатон. Фараон га је очито презирао, а након његове смрти древни Египћани покушали су уклонити било какав помен његовог постојања. Извештено је да су професор Кемп и његов тим пронашли скелетне остатке у близини града Ахетатон, на основу чега је закључио да показују индикације потхрањености, екстремни рад и ниска старост смртности ... Према његовим идејама, овај доказ то потврђује Ацхнатон створили сурови режим којим су се неки поносили.

Откриће професора Кемпа одмах су критиковали др. Хавассе. Користио га је Египатска државна обавештајна служба да оптужују истраживаче за поремећај историје. Објавио је своје налазе se они не успостављају прихватљиве научне доказе и додао то место Ахетатон била је то опсесија старих Египћана, попут пирамида у Гизи, и радници су по сваку цену желели да спроведу национални пројекат на који су могли да буду поносни. Хавасс је касније био оптужен за то препушта се празном шовинизму.

Хавасс је такође поносан што има радио је за појачање Египатског закона о антиквитетима и да је 2002. године израдила нови закон којим се забрањује ископавања у Горњем Египту ... ради промоције документације и конзервације, а не ископавања. У ствари, Хавас је поносан што је зауставио све ископине ​​у Горњем Египту. Човек би се и даље запитао зашто!? Нико неће сумњати да су документација и архивирање важни, али искључује било шта друго законом, уместо само интерном директивом?

На крају, рецимо да када је био са др. Хавассем је разговарао о открићима геолога Роберта Сцхоцха, који је изнео теорију да је Сфинга и много старија од пирамида, Хавасс је одговорио: Ако геолози докажу шта Сцхоцх каже, ипак, по мом мишљењу као египтолога, датум сфинге је јасан за нас. Укратко, без обзира на доказе, Хавас тврди да је све јасно. Из овога се може закључити да је за Хавасс-а египтологија религија, а не наука. Многи људи би се сложили са овом изјавом да је то случај Египатологија под Хавассом, и да би волели да га мењају.

... Наставило се недељу дана ...

• Др. Захи Хавасс: Интригуе ин тхе Бацкгроунд оф Египтологи (КСНУМКС.): Роботи и службеници
• Др. Захи Хавасс: Интриге у позадини египтологије (епизода 3): Скандал СЦА
• Др. Захи Хавасс: Интриге у позадини египтологије (2. део): Шапе сфинге на сувом
• Др. Захи Хавасс: Интрига у позадини египологије (КСНУМКС.)