Библијске приче Новог завета нам то говоре Јуда Искариотски био је негативна фигура - издајник који је изазвао Исусово распеће. Био је један од 12 најближих пријатеља који су пратили Исуса и били његови духовни ученици.

Јеванђеља укључена у Библију више пута указују да је Јуда био издајник

Ознака онај који је требало да га изда јавља се више пута у Јеванђељу по Јовану. Супротно томе, спискови Дванаест апостола говоре о издаји као о чињеници која се већ догодила: Јуда Искариотски, који га је затим издао, као Марко, Матеј и Лука имају еквивалентне изразе. У сваком случају је поново именован један од Дванаесторице или од Дванаесторице. Исус чак два пута каже о разговору са апостолима: "један од вас".

Полемика и критика

Око лика Јуде постоје многе теорије. Најекстремнији од њих је став да он никада није постојао и да је укључен у јеванђелску причу из „драматуршких“ разлога (Џон Шелби Спонг), или као покушај да се Исусово распеће криви на Јеврејима у време када рана црква више није предузимала мисију међу јудаизмистима. и, обрнуто, тежио је помирењу римске моћи (Пинцхас Лапиде). Индиректни доказ да је Јуда каснији додатак је, према њиховом мишљењу, потпуно одсуство лика Јуде у најстаријим документима Новог завета (Павлова писма написана у годинама 40-60 АД). Супротно томе, Јуда се појављује у јеванђељима - што је млађе јеванђеље, то више детаља додаје Јудиној издаји. Међутим, ово доводи до нагађања да ли су детаљи у млађим текстовима аутентични описи или само напори аутора да драматичније драматизују догађаје.

Јудино јеванђеље - друга перспектива

Да ли је Бог дошао из свемира?

Јудино Јеванђеље је једно од гностичких јеванђеља које није део званичних библијских текстова Новог завета. О такозваном тексту у његовом досијеу Адверсус хаересес помиње око 180. Иринеја Лионског. Оригинални, сада изгубљени грчки текст Јеванђеља по Јуди дакле, основана је пре 180. године, вероватно око средине ИИ века. Преживели коптски превод, који је део Чакосовог законика, вероватно је настао око 2. године. Захваљујући овом преводу Јеванђеље из 200. године представљено је јавности након захтеваних реконструкција.

Гностици нису осуђивали грех и неверје, већ незнање. За њих пут ка спасењу није водио кроз веру у распетог и васкрслог Исуса и каснија дела вере (као у хришћанском погледу на свет), већ кроз право знање, не само о себи, већ пре свега њиховим идејама и тумачењима Бога. Понегде у тексту наилазимо на оштре нападе на званичне представнике хришћанске цркве и на једанаест апостола, за које се каже да никада нису схватили праву природу Исусовог дела на земљи и да иду путем грешке - само је Јуда разумео праву природу знања.

Јеванђеље се састоји од низа разговора између Исуса и Јуде и других ученика. Неки од ових разговора јасно указују на јединственост Јуде, јер је разумео Исусово знање о божанској природи. Бог се у Исусовом представљању потпуно разликује од апостола. Исус представља основе мистичне истине о свету, Богу, космосу и стварању целина.

Према тексту, Исусова основна мисија је да пренесе тајна спасоносна учења, а не да искупи човечанство његовом смрћу. Смрт је само средство за одвајање од материјалног тела.

Суенее: Према Јудина енвангелија Јуда је Исусов најближи пријатељ, на кога Исус у потпуности верује и зна на кога може рачунати. На Тајној вечери Исус каже: „Један од вас ће ме издати. Он је тај коме дајем хлеб “. На први поглед изгледа чудно да, иако је унапред било јасно ко је издајник, да Исус неће научити никакве мере да се заштити. Уместо тога, званично тумачење делује обмањујуће. Она издаја делује као уговорена радња. Исус је својим гестом желео да скрене пажњу других на одређену намеру, којој је у свим детаљима посветио само једног од дванаесторице (Јуде), а осталима дао само назнаку своје намере да буду ухапшени.

Јеванђеље каже да се Јуда у почетку опирао томе што није желео да преузме ову улогу, али Исус је нагласио да ће награда бити знање које неће поверити осталим 11.

Библија каже да је Јуда издао Исусово скровиште за 30 сребрника, а када је видео шта је урадио, више је волео да се обеси. Али ништа слично овоме није записано у Јудином јеванђељу. Исус уверава Јуду да ће Римљанима дати само тело, а не душу која је бесмртна.

 Лоадинг ...