Преглед филма Девил Девил (КСНУМКС.)

КСНУМКСк КСНУМКС. КСНУМКС. КСНУМКС КСНУМКС Реадер

Филмска адаптација Девиног ђавола одступила је од рата који је Блатти споменуо у свом роману. Слика се више фокусира на друштвено зло, међугенерацијски конфликт. Америка никада није била подељена. Свет младих, чији језик и култура су се супротставили прошлости, била је затворена књига за старије Американце. Кампање широм земље су протестовале на рату у Вијетнаму, што је довело до пуцања на демонстрационим студентима на Универзитету Кент у Охају у мају КСНУМКС. Слично томе, сцена се одвија у првим минутима филма, када сазнамо да је Реганова мајка глумица која глуми у филму који се бави овом догађају. Видимо да је преплављен разбесном гомилом која је протестовала против рада у систему. Трансформација Регана у дивљој звери је заправо парафраза за адолесценцију. Сличност би се могла наћи у "нехвалежној дјеци" у Схакеспеаријевом краљу Лиру. Филм такође утиче на занемаривање деце у родитељима средњих година. Не само то. Отац Каррас је такође фрустриран због визије његове мајке о психијатријској клиници. И то је његова кривица, током последње сукобе са демоном, слабост која на крају, буквално, разбија врат.

Што се тиче филмског окружења, углавном је у области која је била очигледнија у послератној Америци: у кући. Зло је толико страшно двапут, јер је успело да уђе на иначе врло сигурну територију. Заиста, постер за филм био је у овом духу. Сада је био познат човек са актовком у руци која стоји испред куће, из којег је пала лампица сијалице у спаваћој соби на улици:

Нешто што је незамисливо се дешава са девојком која живи у овој кући. Овај човек је њена последња нада. Овај човек је Екорцист.

Стога је свјежје окружење домаћинства угрожено. Блаттиова прича је поновила бригу о времену о распаду породице. Реган је био дете некомплетне породице. Њена мајка је једино бринула о својој каријери и оставила је познатог да брине о свом детету. Ране демонстрације демона, попут замишљеног пријатеља девојчице, чинило се да замени несталог оца. У овом случају, мајка је уствари одговарала мушкој улози хранитеља породице. Али она не може заиста кривити њу, била је само жена из њеног времена.

За разлику од случаја поседовања која се догодила на Моунт Раиниер, Блатти стави демона у телу жене, што је типично подручје хорор жанра. Реганин орган из тече ток опсцених речи, акције, и разних течности различитих боја и текстура. Сакрити се догодило у том страху неконтролисаном понашању мушког становништва растуће еманципације жена? Екорцист Реганин појављивање такође указао и на тада актуелног афере са потрошњом лекова талидомид, који осакаћен на хиљаде деце која су рођена различите деформације и повезани касније расправе о неопходности легализацију абортуса. Ова дебата је започела још једну врућу тему: женско право да контролише своје тело.

Филм је такође додирнуо још једно питање, чак и страх од науке. Хорови из 1950-их већ су се бавили овом темом, али егзорцист је дубљао. У једном од основних манифестација Реган опсесије може се пратити сукоб древног демона са модерном науком, наиме, када је један од странака партије, која се одржава у њиховој кући, каже се умире, што додатно повећава помоченим. Затим почиње да се одвија читав кружни ток медицинских прегледа (често болан). Неопходно је напоменути да чак и здравствене установе имају своје обреде и ритуале у облику низа различитих тестова које ваш поступак сличне онима спроводи Цркве прије започињања са егзорцизма. Али у овом случају, Црква може само помоћи. Па гледалац је поставио питање: доктори су у праву када кажу да људско размишљање је једноставно гомила електричних импулса, или, како је наведено од стране свештеника, ми смо само пијуни у космичкој борби између добра зла? У сваком случају, обе варијанте имају несрећне посљедице.

Ирачки пролог филма је такође сугестиван. Меррин стоји испред џиновског статуа демона, пред којим два крвавог пса трпе у крви. Пазузу је био бог ветра у Месопотамији, носиоцу болести (ако је стајао против непријатеља), а такође и покровитељ рођења (употребљен као амулет). Међутим, у Ђавољевом ђаволу постаје сасвим друго значење. Штавише, његова подигнута песница изазива нацизам или протесте од стране Афроамериканаца.

Окружење Ирака није страно за америчке филмове. Било је слика из 1920-их година о египатским ископавањима и сродним псовкама. Поред тога, траже друге раднике шутирали и других сметњи из ровова подсећају Првог светског рата, а тиме и бескрајне борбе. Међутим, Блиски исток је за Американце у седамдесетих застрашујуће филм без икаквих сувишних детаља. Његов страх од арапског света сјао је.

Ексорцист је зло страног порекла, што је у публици подстакло неповерење у изоловане области. Ирак је представљен као место где је време заустављено. И буквално, када сат на глави Мерриона стане у главу демона, зауставља. Осим тога, сцена допуњују погледи мрачних улица, гнусно копање радника, чудне и непоуздане ставове локалних људи и исламски позив на молитву.

Иако се име Блатти појавило три пута у филму, успех филма углавном се заснивао на раду редитеља Фридкина. Екорцист је невероватна демонстрација манипулације филмом. Тако је сјајно да гледалац осећа као прави простор. Звук је исти. Захваљујући великом звуку, демонски глас је још страшнији. Једна ствар, међутим, недостаје филму: политички подставек Блатти. У то вријеме, бруталност без преседана га је у потпуности поткопала.

Иако ђаво ђаво није вратило Америку на црквене клупе, повећала је потребу за жанром ужаса. Тако су на сцени појавили и творци попут Џона Царпентера и Веса Цравена који су пуцали из Фридкинсове везе. Такође се наставља у филмовима у којима је тзв. Зло, ђаволско дете, ако не и сам потомак Сотоне: Ружмарин има бебу и Омен. Постојала је и потпуно нова тема: живи мртви (Тхе Нигхт оф Ливинг Цорпсес).

Али ђаво ђавола и даље држи статус култа деценијама од свог оснивања. И иако је првобитни циљ, тј Блаттихо жеља да се врати људе Богу, није успео, јер оно што се чинило у седамдесетих као озбиљан проблем подиже сада, а смиле. Али ионако: данас није диван дан?

Тхе Екорцист

Више делова из серије

Оставите одговор