Да ли сте икада пијуцкали лимун, агенте Ајнштајн? И да ли сада осећате тај осећај?, дрски Молдер пита своју црвенокосу колегиницу, која не пориче да је била млађа верзија агентице Скали у време када се само придружила ФБИ-у да би својим надређенима донела објективан увид у мистериозне случајеве касније познате као Досијеи Икс И иако у првом питању уочавамо нешто од хировитости писца Хенка Мудија, Гхостовог алтер ега из серије „Калифорнија”, ова разиграна реплика изречена у подрумској канцеларији седишта ФБИ-а на авенији Пенсилванија 935 у Вашингтону ипак припада мистериозну атмосферу Досијеа Икс. Ипак, не мислим да би ово требало на било који начин да узнемири гледаоце рестарта популарне серије, а посебно окореле обожаваоце претходне серије, чак и ако сматрају да то нису избегли неколико пута у нове епизоде. Али времена се мењају и ако Даниел Цраиг, представник бесмртног агента 007 у филму Цасино Роиал, приликом обавезног наручивања мартинија на питање бармена "Схаке нот микед?" одговара равнодушно "Уопште ме није брига," можемо претпоставити да ће у новој ери хероји успостављени још пре неколико година често ићи против струје устаљених манира.

Упркос традиционалном спектру мистериозних или бизарних тема, десета серија Досијеа Кс обавијена је маском мрачних завера, које овде играју још већу улогу него раније. Док један од рецензената говори о "носталгија у доба шпијунаже", дефинитивно се не може сложити са мишљењем другог коментатора по коме се новим епизодама "не може веровати" јер су "спавале време".

"Могло је бити сјајно: гледати Молдера и Скали како решавају проблеме сајбер безбедности или разоткривају завере друштвених медија." пише, на пример, Марек Худец. "Досијеи Икс се враћају на ТВ екране после тринаест година, али данас више не можемо да им верујемо, чак и да желимо. Зато што су заспали у време када је било природно сумњати“.

Британски филмски критичар Брајан Мојлан такође је говорио сумњичавим гласом, који је након емитовања првог дела пожурио да своја осећања подели са читаоцима британског листа Тхе Гуардиан: "Чути стари познати бип-бип са звучног система Кс-Филес на телевизији подсећа на осећај отварања старог годишњака. Поново вас преплављују позната осећања. Те фризуре! Одећа! Имате ту атмосферу урезану у себи, али нисте сигурни да ли желите да се вратите тамо.”

Да, истина је да Досије Икс долази у нову еру, али зато би било наивно очекивати да се агенти који 1993. нису ни користили мобилни телефони баве „питањима сајбер безбедности“. На крају крајева, ниједан истински обожавалац серије који је са забавом гледао другу Молдерову борбу са најновијим моделом Епл ајфона у трећој епизоди актуелне серије, такође не би очекивао ништа. Ова сцена, која је изазвала још већу пометњу на друштвеним мрежама него гола гуза Ким Кардашијан на Инстаграму, показује нам оригиналност са којом су сценаристи Досијеа Икс увек приступали изазовима. Међутим, било би погрешно мислити да не могу да нам упутим правовремену поруку у доба експлозивних открића Џулијана Асанжа и Едварда Сноудена.

Управо сада, морамо да причамо о заверама више него икад јер заиста живимо у параноичној научној фантастици из деведесетих Криса Картера. Истовремено, можемо се уверити да параноидност није толико завереничка визија света, колико жестока акција којом људи покушавају да нас „доведу до разума“ сврставајући свако друго радикалније мишљење у оквир „ теорија завере".

Врло често се овде користе истраживања психолога која се односе на склоност прецењивању предвидљивости догађаја (пристрасност ретроспектива). По речима Артура Голдвага: „Ако се деси нешто значајно, чини се значајним и све што је до тога довело и произашло. Чак и најтривијалнији детаљи одједном засијају значењем.”

Такво истраживање би требало да нас доведе до закључка да популарност теорија завере потиче од „неповерење у ауторитете, осећај беспомоћности и ниског самопоштовања“, "од научне неписмености" да ли "веровања у паранормално", који директно напада све озбиљне истраживаче који истражују непознате појаве нашег света. „Када се формира веровање у заверу, појављује се мана у расуђивању добро позната психолозима која се зове пристрасност потврде — тенденција да се тражи, проналази и даје већа тежина доказима који подржавају оно у шта већ верујемо. пише, на пример, Душан Валент у есеју „Епидемија завера” у издању часописа ГолдМАН за мај 2015. године.  „Ова грешка у расуђивању један је од главних криваца за то што понекад чак и интелигентни људи верују у потпуну бесмислицу.

Чак и ако аутор цитираних редова сматра теорије завере посебном врстом „савременог сујеверја“, такво објашњење само по себи није далеко од завера чију ваљаност покушава да негира.

Не, пријатељи моји, све је много компликованије, поготово ако узмемо у обзир да је много од онога што је процветало у имагинарној завереничкој башти већ уродило правим плодом – постојање пројеката МК Ултра, операција Нортхвоодс и Паперцлип, афера Вотергејт или сведочење кувајтске медицинске сестре Најира, ово су само неки од поучних примера америчке историје, док сличних афера није поштеђена ни модерна историја ниједне постојеће државе. А постојање НЛО-а, појава паранормалних појава или мисли о заверама припадају њима са истом саморазумљивошћу са којом милиони људи седе испред својих екрана у дневној соби да гледају измишљене телевизијске вести.

„Теорије завере су цветале средином прошлог века и није случајно што су се поклопиле са брзим развојем технологије – коришћењем нуклеарне енергије, свемирских ракета или продором хемије у производњу хране. подсећа словачки публициста Лубомир Јурина у чланку „Завере су део људског ума”. „Свет је постао мање схватљив, али што је још горе, технофобији у настајању придружило се и разочарање у политику, која је престала да изражава интересе људи и представља игру моћних група. Држава се претворила у сумњивог непријатеља.” Исправнији приступ овој теми постао је видљив у марту 2014. од стране политиколога Универзитета у Чикагу Ерица Оливера и Томаса Вуда, који су провели осам година истражујући како грађани САД перципирају теорије завере са резултујућом студијом објављеном у „Америцан Јоурнал оф Политицал Сциенце”:

„Објашњење лежи у психи, где интуиција игра важну улогу. Није еволуирао да обрађује огромне количине информација о технологији, медицини или терористима. Требало је да обезбеди опстанак у савани. Људски ум интуитивно претпоставља да невидљиви и подмукли предатори вребају свуда около на непознатој територији. У савани се исплатило и тражити скривени однос између случајних догађаја који су логично неповезани – чак и данас возач будно пази на цео пут ако током вожње види паркирану олупину. Завере тако одражавају интуитивно разумевање света. Магичне приче садрже добро и зло, сукобе, генијална решења и изузетно су привлачне за слушаоце. Ко им верује улази у заверу и сам је херој који се бори против завереничке моћи."

Чак и ако се допринос овог истраживања не може сматрати разјашњавањем узрока настанка и ширења теорија завере, оно ипак омогућава да се превазиђу одређени стереотипи са којима су оне суђене. Ово није манифестација „недовољног самопоуздања“, „глупости“, „научне“ или „политичке неписмености“. „Америчка јавност прилично често тражи теорије завере да би објаснила политичке догађаје, тако да морају постојати сложенији разлози за њихово порекло“, закључују Е. Оливер и Т. Воод.

Разлози за појаву теорија завере су потпуно легитимни, јер ће се на крају неке од њих временом испоставити као тачне и тим ће потврдити њихов легитимитет, с друге стране, нелегитимно је тврдити да све теорије које објашњавају одређене догађаје тајном завером неколико агената су сумњиви или ирационални. Чини се да корени таквог несрећног гледишта сежу до дела аустријског филозофа Карла Попера. У својој књизи „Отворено друштво и његови непријатељи“ поменуо је „теорију завере о друштву“, према којој "Свака ситуација, сваки догађај, а посебно велики и непријатни, тачан је резултат неке намере и завере".

Према новозеландском филозофу Чарлсу Пигдену, теорија завере је свака теорија (без обзира на њену истинитост, рационалност или проверљивост) која објашњава неки феномен или догађај завером: „Теоретичар завере је онда једноставно онај који, да би објаснио догађај или феномен, износи теорију која повезује ове догађаје са завером неких актера. Како нас подсећа словачки филозоф Павол Хардош, ту нема ништа спорно:

„Свако од нас је теоретичар завере – од сумњивих супружника до новинара жељних корупције – јер и обичне појаве из свакодневног живота можемо тумачити не случајностима, већ читањем намера и тајних договора у поступцима других. А ипак из историје знамо да постоје и праве велике завере“.

Не, теорије завере нису у супротности са нашим искуством историје, осим ако под њима не замислимо, по узору на Џима Хугана, углађену и универзално познату „Дизнијеву” верзију историје без стварних тајни и манипулација моћних.

„Људи су увек интригирали и сплеткарили, и било би друштвено опасно очекивати да престану. истиче П. Хардош у својој изузетној апологији „У одбрану теорија завере”. „Сумњичавост и потрага за везама није грешка природе, већ природна реакција на наш суживот као себичних лажова. Наравно, неки параноични фантасти иду предалеко у својим теоријама и држе се својих фикс идеја упркос логици и чињеницама, али то само по себи не чини сумњу и опрез неприкладним методом посматрања света. Али оно чега се треба чувати су површне осуде теорија завере уопште. Теорије треба судити само према томе како су у стању да се носе са познатим чињеницама, а не према природи начина на који тумаче чињенице. Није корисно одбацити теорију због њене природе, она нас може непотребно заслепити за непријатне реалности. Напротив, за добро и сигурност либералних демократија здрав је известан степен неповерења и скептицизма према привилегијама моћних“.

И као што сам то учинио пре шеснаест година, желео бих да вас поново позовем на путовање заверама и мистериозним случајевима. Пошто су мале шансе да се сетите овога, учинићу то готово идентичним речима када вас замолим да у наредних неколико тренутака напустите безбедност својих осветљених и загрејаних домова. Зато заврните крагну свог дугог капута, отворите велики црни кишобран на прагу и закорачите у мрачну и суву ноћ пуну мистерија, опасности и завера. И поново им поставите питање:

Да ли сада осећате тај осећај?

Одломак из књиге аутора Мрачни хоризонт Милоша Јесенског. Нове приче о Молдеру и Скули.