Драга моја, лепо време које се поново проширило Бохемијом не позива на читање, већ на шетње и излете. Дакле, ура за природу и када се вратите, очекује вас наставак серијала о „успаваном пророку“ Едгару Кејсу. Можда сада размишљате када нисте читали о њему дуго, да сам стао а да нисам завршио серију... у праву сте. Пауза је била дуга. Моје лето је донело много промена у мом личном и професионалном животу. Више се не зовем Едита Поленова, али Уреди тихо, краниосакралне терапије се већ одвијају у новој, пространој ординацији, а моја намера да радим са људима добила је нови мантил. Али можда о томе неки други пут. Вратио сам се и тема која чека да буде отворена је заиста неизоставна.

Пре него што напишем, желео бих да се захвалим свим људима које сам успео да упознам на својим терапијама захваљујући Едгаровом писању. Увек је то био леп сусрет два отворена срца. И зато настављам да нудим ову опцију. Пишите ми на приложеном обрасцу, поделите своја искуства са темама Едгара, са животом, са собом. Крајем недеље нацртаћу једног од вас и наћи ћемо се у новој канцеларији у Радотину за краниосакралну биодинамичку терапију.

Принцип бр. 20: „Дајте ако желите да примите. Ми поседујемо само оно што поклањамо.”
Одмах на почетку можете ми приговорити: „Шта да дам ако немам сам?“

Много сам размишљао о овом питању. Шетам Вацлавским тргом и наилазим на просјака. даћу му двадесет круна. За још сто метара видим другу особу и док стигнем од Мустека до Вацлава, новчаник ми је празан. Дакле, то не функционише тако. Не могу да дам свима и не могу да дам преко својих граница. Осећам тугу. На истом том Вацлавском тргу, где су ми сада просјаци пред очима, срећем и једну старију госпођу. Гледа ме и осмехује се погледом од којег ми цело срце запали. И ја се одмах насмешим и идем даље, гледам људе у очи, мало се њих смеје, али многи ми узвраћају искреним осмехом. Пред мојим очима одједном је доста лепих, срдачних људи, чија је лица обасјала моје задовољно лице. Шта се десило? Хтео сам да добијем осмех, па сам га поклонио.

Разлика између идеалисте и успешне особе скоро увек лежи у делу, најбољи план је безвредан ако не посветимо своје време, енергију или новац да га остваримо. Није изненађујуће да су многи људи дошли код Едгара са питањима о новцу и материјалним ресурсима. Кејсови одговори су били изненађујући и често су подсећали на библијски принцип: „Свака је дивља животиња моја, стока на хиљаду брежуљака“ (Псалам 50). Другим речима, сви облици материјалних ресурса на крају припадају Богу. „Што дајеш, то и добијеш, што више дајеш, више ћеш плода донети.

У данашњем савременом свету овај савет делује прилично наивно. Свако ко ради у бизнису зна да га поклањањем имовине неће обогатити. Изјаву да имовину можемо добити поклањањем вероватно неће много људи чути. Дугорочно, међутим, то је доказано то гомилање води у оскудицу. Иако се чини нелогичним, тајна обиља лежи у ставовима дељења. Давање има смисла у свет јединства. Зато што смо дубоко повезани са другим људским бићима, оно што дајемо другима, дајемо и себи.

Закон о набавци материјалних средстава
Многи Нев Агерс препоручују процедуру визуелизације. Ако желите милион, замислите да га већ имате. Али то баш и не функционише на тај начин. Према закону „Дух је живот, ум је градитељ, а тело је резултат“, Дух је извор свих ствари, укључујући новац и материјална средства. Али важно је у које сврхе желимо да употребимо било које средство, који је циљ који превазилази наше себичне интересе.

Давање отвара врата
Само познавање и разумевање закона није гаранција да ће он радити за нас. Морамо то сами да урадимо. Када дајемо оно што имамо, стварамо нове могућности за размену, а то представља простор за примање. Али то се мора учинити из несебичних разлога. Кејси наводи пример човека који никада није могао да нађе место за паркирање аутомобила. Зато је одлучио да плати све аутомобиле којима је већ истекао рок трајања. Био је узбуђен јер је неко време заправо успевао да боље паркира, али пошто му је намера била себична, убрзо за њега поново није било места на паркингу. Из свог примера је схватио да је користио прилично манипулативан начин да добије оно што жели. Давао је само да би примио, и тако је суштина принципа побегла.

Оно што се рачуна је истински напор да се подели са другима, став великодушности и саосећања.

Потребе
У средњем веку, религија је обећавала радостан живот на небу. Сиромаштво, полно уздржавање и послушност сматрани су врлинама. Данас неки људи верују да ће им Бог дати све што траже ако знају да траже.

Већина нас жели много више него што нам је заиста потребно. Своје праве потребе знамо тек када схватимо шта су наши циљеви, шта желимо да урадимо за друге.

Године 1936. једна средовечна жена је питала Едгара Кејса за савет. Била је толико забринута за материјалну сигурност своје породице да је то утицало на њено здравље. Осим неких медицинских савета, тумачења су јој саветовала да ради најбољи посао који јој је поверен овде на Земљи, а то је брига за друге. Побољшаћете своју финансијску ситуацију ако се више фокусирате на свој посао него на бриге.

Како радити са законом о материјалном обезбеђењу
Цаицеова стратегија да поправи материјалну сигурност нема апсолутно никакве везе са обећањима о неограниченом богатству. Они који га користе могу очекивати да ће све своје потребе бити задовољене ако искрено брину за добробит својих ближњих. Како можемо да радимо са законом изобиља? Ево шест препорука које ће нам помоћи да применимо овај закон на креативан и смислен начин:

1. Појасните свој циљ: Хајде да разјаснимо циљ за који су нам потребна материјална средства. Нема ничег лошег у жељи за кућом, аутом, већом платом, али разлог треба да буду ствари које су мимо наших себичних жеља. Да ли можемо да видимо више имовине као средство да помогнемо другима? Да ли идем са својом жељом у складу са мисијом моје душе, са нашим служењем свету? Која су материјална средства потребна за реализацију циља?
2. Зашто тренутно немам довољно средстава? Створитељ је понекад свестан наших потреба боље од нас самих. Несумњиво, потребна нам је одређена финансијска сигурност, али су нам потребна и одређена животна искуства која нам помажу да боље разумемо себе и друге. Ове животне лекције понекад укључују периоде недостатка који тестирају нашу веру, или наш духовни раст захтева од нас да постанемо осетљивији на потребе других.
3. Научимо да будемо захвални за оно што имамо: Пречесто, у тежњи да поседујемо више, заборављамо оно што већ имамо. Уважавање овога је фундаментални корак ка поступању у складу са законом о материјалној сигурности.
4. Дајте шта можете: Великодушно давање не значи нужно растанак са великом количином новца. То значи да дајемо оно што је у нашим могућностима. Изговор: „Даћу када будем имао више“, Кејс је упозорио да ако нисмо вољни да дамо бар нешто сада, нећемо дати ни када будемо имали више. Зар не можемо дати десет посто? Шта кажете на десети део процента? Такође је јасно да новац није једино што можемо да донирамо. Имамо и своје време, енергију и таленте. Шта од ових ствари може некоме користити? Могли бисмо да позајмимо ауто или стан или другу ствар која нам није толико потребна некоме коме ће то бити драгоцено. Ово ће створити изворе могућег будућег богаћења.
5. Очекујмо и прихватимо добро које нам долази: „Ако дајеш, даће ти се“, такав је духовни закон. Међутим, овај закон не прецизира када ће вам роба бити враћена и у ком облику. Амерички писац Вилијам Сидни Портер, познат као О. Хенри, дао нам је лепу причу о овом закону. Његова прича „Мађионичарев дар” говори о младом брачном пару, дубоко заљубљеном, али у исто време веома сиромашном. Њихово богатство се рачуна само по мужевљевом џепном сату и жениној прелепој дугој коси. У причи, Божић се ближи и нико од њих нема новца да купи поклон из снова. Жена жели да купи мушкарцу ланац за његов сат, а мушкарац жели да купи жени сет укосница које би савршено украшавале њену косу. Ближе се празници и са све већом нервозом, мушкарац одлучује да прода свој сат како би купио своје љупке укоснице, а жена се шиша и продаје да би добила новац за огрлицу. Крај приче доноси и сузе и смех.
6. Давање доприноси стварању заједнице: Развој заједнице зависи од способности давања. То најбоље илуструје гласина о човеку који је посетио рај и пакао. Видео је очајну ситуацију у паклу. Око стола, на коме је било обиље свакојаке хране, седели су становници пакла. Међутим, имали су тако дугачке кашике да нису могли ни да приђу устима. Колико год се трудили, били су осуђени на сталну гладовање и духовне невоље. Сузе су му наврле на очи када су посетили рај. Исти људи за истим столом који се хране дугим кашикама, срећни, нахрањени и повезани.

Можемо да створимо део раја где се налазимо тако што ћемо с љубављу давати и примати све што нам се врати. 

Вежбе:
Хајде да разјаснимо свој циљ и практикујмо шест закона стварања обиља описаних горе. Уз све ово, желим вам мир и спокој у срцу. Свако ко жели да ми пише о својим путовањима и непутовањима. Прилажем образац.

С љубављу, ваш Едит Тицха