Преглед књиге Покажите ми то!

КСНУМКС. КСНУМКС. КСНУМКС
6. међународна конференција егзополитике, историје и духовности

Постоји много чуда на "Покажи ми!" Почевши од прилично нетипичног формата већег од А4, упркос чињеници да је његово прво издање објављено већ 1974. године, што ћете ценити када дубље проучите садржај. Али немојмо да предухитримо.

Оно што је на први поглед најзанимљивије и посебно шокантно су двоје мале голе деце која покривају скоро целу корицу књиге. Увежбани инстинкт човека одвикнутог од модерног доба аутоматски почиње да вришти: "да ли је ово некаква дечја порнографија?!" противзаконито, како је могуће да тако нешто уопште постоји!?”… А ја књигу још нисам ни отворио и нисам прочитао ниједну реч њеног садржаја осим наслова.

После првобитног шока, почињем да се поредим са идејом да ће то вероватно бити нека врста независног подземља, јер иначе овако нешто није могуће!

Одмах на корицама књиге можете прочитати: „Сликовница за децу и родитеље. Аутор фотографија и пратећих текстова је Вил Мекбрајд. Аутор предговора чешког издања је Јири Рабоцх. Аутор едукативног дела је Хелга Флајшхауер-Хард, овај део је за чешко издање уредила Елена Фигурова. Превео Јиржи Костелецки." Не тврдим да сам икада чуо барем једно од поменутих имена, али чињеница да је тим људи са очигледно међународним присуством био умешан у ово већ је побудила моју радозналост. Уосталом, они то имају у Прашкој општинској библиотеци и било би чудно да подржавају нешто незаконито. Ипак, нешто о моралу и опсцености стално ми је бујало у глави.

Почео сам да скролујем. – Увод књиге посвећен је предговору и препорукама за читање књиге. Веома поучан увид је чланак о историјским погледима на сексуалност деце. Желео бих да цитирам два пасуса који су ми дочарали више од једног пасуса у глави:

У средњој Европи, све до 17. века, постојао је релативно толерантан приступ сексуалном изражавању, који данас, упркос либерализацији сексуалног понашања, делује толико удаљено и опасно да се свим могућим средствима опиремо његовом оживљавању. Тада је свакоме било дозвољено да свој сексуални нагон задовољи на трзајни начин, тако да није било опасности по своје и здравље других. Људи су се бесрамно додиривали, миловали и грлили. Самопрекоревање тада није било потискивано. Дадиље и родитељи су мастурбирали малу децу да би их смирили. Црква је критиковала неадекватну контрацепцију. У неким градовима власти су оснивале јавне куће. Колико је само по себи било разумљиво поучавати малу децу сексуалном животу, јасно се види из збирке дијалога написаних на латинском, коју је 1522. објавио Еразмо Ротердамски. Посветио их је свом шестогодишњем кумчету. Наслов указује на намеру књиге: Разговори, састављени не само ради усавршавања дечјег латинског, већ пре свега у сврху образовања за живот. (страница 6, десна колона)

Луј КСИИИ Рођен 1601. године, нема ни годину дана и већ се грохотом смеје „кад се играју његовом природом”. Сви се играју с њим и љубе га на њима. Често леже у кревету са краљем и краљицом, и сви су голи. Када напуни годину дана, обећава му се шпанска инфанта. Играју се са њим „где је најслађе дете?“, а деца му стављају руку на пенис. Када има три године, он дозива даму са двора да његов пенис прави „покретни мост“. Његова мајка ставља руку на његов пенис и каже: "Сине мој, морам да ти додирнем кљун". У том узрасту он већ зна положаје током секса и разговара о њима са својом собарицом. Између своје пете и шесте године, тера Мадемоиселле Мерциер, која спава у његовој соби, да заузме такве положаје да може да је види природну. Мало касније он је додирује. (страна 7, лева колона)

Не само ово двоје комада, који вам нудим за дегустацију, али су ме и други делови текста навели на размишљање. Зашто смо толико опседнути идејом да се о сексуалности једноставно не говори? А ни наговештај НЕ пред децом! Чак имамо и веома строге законе за то ових дана. Донекле сам уверен да је јак утицај хришћанства одиграо велику улогу (бар код нас). Изненадило ме је да (према тексту) тај неморал почиње тек негде после 17. века.

Такође су вредни помена и погледи на друге културе поменуте у књизи. господине Доц. У предговору Рабоцх помиње три правца односа према сексуалности:

  1. рестриктивним: ванбрачно сексуално изражавање је забрањено
  2. полу-рестриктивне: иако постоје формалне забране сексуалности ван брака, оне се не примењују интензивно. Постоји одређена толеранција ако се ствари раде тајно.
  3. пермисиван: дечја сексуалност се ни на који начин не спречава.

За наше друштво би се могло рећи да је негде између опција 1 и 2, јер имамо законе који не толеришу сексуално изражавање између особа млађих од 15 година, али се ипак зна да постоји одређени проценат „деце“ која имају прво сексуално искуство негде са 10 година.

Од 16. стране, књига садржи двостране црно-беле фотографије које приказују голу децу различитог узраста, укључујући и одрасле, у различитим положајима, укључујући и еротске, готово порнографске.

У мени се буде сећања на детињство. Моја мала унутрашњег дете прождире једну слику за другом. Не - ово заиста није порнографија. Ово је само гола стварност нашег живота. То смо ми – људи – заиста. Без амбалаже, без украса, без свих тих лажњака и маски. Узбуђен сам и понесен таласом слободе који ме дише од слика.

Свака фотографија је праћена кратким „вицима“ мале деце, која су у неким случајевима стајала испред објектива:

на: То је сјајно! Сада коначно све знам!
она: И ја исто.
она: Па стварно сте мислили да се пчеле рађају од цвећа на ливади или тако нешто...?
на: ... а и да ждребе припадају тој ливади и нисам знао по чему се кобила и пастув разликују.
И једно и друго: Једно је сигурно, обоје имамо пупак.
на: Али ШТО ја имам овде, ти немаш.
она: Па шта? Међутим, ја имам такву пукотину! Та твоја мала игла је управо изашла а ја имам све унутра у том прорезу. Сјајно, а?
на: Тако да!
(странице 16-29)

Књига је дуго била недоступна. Последње издање на чешком језику било је 1990. Углавном је безнадежно размонтирано по базарима и библиотекама. Потребно је стрпљење да се пронађе бар један примерак, чак и у лоше похабаном издању. :)

есхоп

Слични чланци