Широм света постоје важна праисторијска света места која сведоче о вери и начинима на које су је изразили тадашњи људи. Неки су врло стари, до 12 година, други су много млађи. Такође постоји неисцрпан број теорија и тумачења њихове праве сврхе. Међутим, мало људи зна да су се слична светилишта налазила на нашој територији, посебно у јужној Моравској и у плодном делу чешке Лабе и Повлтаве. Погледајмо их изблиза и упознајмо духовни свет предака.

Кружне грађевине на почетку века

Гобекли Тепе

Међутим, пре него што кренемо у праисторију Чешке, било би добро сетити се неких познатих кружних грађевина у Европи и на Далеком Истоку, које нам могу помоћи да схватимо не само порекло светиња са наше територије, већ и да мало боље осветлимо знање о њиховој истинској намени и значењу.
До сада откривено најстарије кружно светиште несумњиво се може сматрати групом камених кругова у Гобекли Тепе на данашњем југоистоку Турске. Археолози су деведесетих година открили зграду на овом брду, што је значајно побркало идеје о праисторијском развоју човечанства. Његово датирање датира из 90 20 година пре нове ере и претходи настанку пољопривреде, што је, према ранијим теоријама, требало да буде предуслов за настанак монументалних зграда. Чини се чак да је управо активност у Гебекли Тепеу довела до појаве пољопривреде, јер је само неколико километара даље место где се генетски може порекло важних житарица, посебно пшенице.

Камени круг у Набта Плаји у Египту

Па шта су заправо открили археолози? Гобекли Тепе се састоји од неколико камених кругова изграђених од мегалитских комада камена, у чијем се средишту налазе типични стубови у облику слова Т. порука древне катастрофе.
Изузетан камени круг откривен је у Египту и подигнут је много пре него што је први фараон ступио на престо. На пустињској равници Набта Плаје у јужном Египту, готово на граници са Суданом, налази се круг камења, које су праисторијски људи негде око 5000. пре Христа врло домишљато поставили, а њихова дистрибуција показује значајна астрономска знања древних људи. Појединачне линије формиране камењем оријентисане су на звезде Сириус, Арцтурус, Алпха Центаури и на звезде у Орионовом појасу, односно исте оне звезде које су касније имале директно свето значење у египатској религији. Такође треба напоменути да Сахара у то време није била сушна пустиња, као што је данас, већ савана у којој је живео велики број животиња - биволи, слонови, антилопе и жирафе - као и људи.

Кад кажете праисторијско кружно светиште, већина људи одмах помисли на Стонехенге. Међутим, ово јужноенглеско праисторијско налазиште од светског значаја много је млађе од зграда из средње Европе и његово порекло може се датирати око 3100. пне., Међутим, чини се да је то наставак важне традиције која је на острва дошла са континента. Овај камени круг има јасну астрономску оријентацију, од којих је најважнији солстициј. Сам развој Стонехенгеа је дуг и цела зграда је током векова мењала свој изглед. Штавише, није био сам. Читав пејзаж око Стонехенгеа је директно прошаран праисторијским споменицима, било да се ради о гробницама, оградама, поворкама или другим светињама.

Гробница Невгранге у источној Ирској такође је нешто старија од Стонехенгеа. Овај изузетан споменик још једном доказује домишљатост и астрономско знање праисторијских људи, јер током зимског солстиција зрак светлости продире у унутрашњост гробнице и осветљава камен украшен гравурама спирале. Невгранге је део комплекса мегалитских споменика у Бру на Боинне, од којих треба истаћи Гробницу знања која и сама садржи више од четвртине мегалитске уметности западне Европе.

Гробница Невгранге у Ирској

А шта је са Централном Европом?

Неолитски начин живота, заснован на пољопривреди и испаши стоке, ушао је у средњу Европу око 5500. пне са Балкана дуж Дунава. Ови први пољопривредници већ су били потпуно прилагођени животу у умереном појасу, градећи дугачке куће на колцима и правећи сечене камене секире и керамику украшену линијама, често увијену у спирале, које стручњаци називају културом линеарне керамике. Пратили су је људи са керамиком украшеном шарама формираним малим убодима сложеним у замршеним облицима, углавном цик-цак. Манифестације духовног живота обе ове културе били су мали кипови жена и животиња и карактеристична декорација посуда, и иако се понекад појављују ограђени јарци и палисадне ограде, они су више били одбрамбена структура. Тек су људи Ленгиел културе, код нас названи културом са моравском осликаном керамиком, који су са њом око 4800. године пре нове ере из Карпатског басена донели традицију градње сложених кружних ограда од јарка, обично са четири улаза - округла.

Геомагнетна карта ронделе у Миловицама, окр. Брецлав.

Конструкција рондела састојала се од неколико важних елемената: опкопа, улаза, палисаде и могућег бедема који се налазио изван опкопа. Канали, било појединачни или вишеструки, били су распоређени у круг и прекидани на четири места. То је створило улазе у свети простор, који су обично били оријентисани према странама света, или према важним астрономским феноменима, попут изласка сунца на солстицију или равнодневнице у пејзажу. Димензије рондела варирају од малих, пречника око 40-70 м до гигантских пречника више од 250 м. Рови су обично били дубоки и увек у основи у облику слова В. Значај овог специфичног облика могао би бити тај да се вода у њему лако сакупља и тако створио неку врсту опкопа, који је имао свој значај у космологији овог народа.

Показало се и да су бројни округли окружени палисадом, која је још доследније одвајала свети простор од околног простора. На кружном току у Тешетицама у региону Знојмо таква палисада је дефинисала и шири круг око кружног тока, у којем је, између осталог, био заједнички силос за жито. Одвајање светог простора од околног света такође је повезано са могућим постојањем бедема на спољним странама опкопа. Занимљив пример може бити рондела из Требовјетица у Источној Чешкој, где су такви бедеми сачувани. Нажалост, ово је једини такав случај у Чешкој, јер је пејзаж током векова значајно измењен људским активностима, а већина бедема, хумки и других надземних споменика древних цивилизација неповратно је изгубљена.

Симптоми вегетације, захваљујући којима је могуће видети обрисе ронделе у Хрушовани, окр. Знојмо. Разлика у боји састојине настаје услед пропусности и хранљиве вредности тла која је већа у праисторијским рововима.

Простор самог рондела био је обично празан, осим неколико јама које су скривале могуће жртве или служиле као основа за колце који су приказивали божанства или свете тотемске животиње. Врло ретко могу постојати докази о постојању зграде колца унутар комплекса - можда неког облика светилишта или пребивалишта свештенице / шамана. То је био случај, на пример, код Бугара у регији Брецлав или у словачким градовима Бучани.

Ствараоци рондела и њихов духовни живот

Ко су били градитељи рондела? У Моравској су то углавном били људи који су долазили из Карпатског басена, чија је грнчарија била богато украшена сликама. У Бохемији су избодени људи који следе изворну традицију украшавања своје керамике, такозване културе са шиљастим грнчаријом, која је преузела праксу градње округлица од горе поменутих људи моравске сликане керамике.

Посуда за културу са шиљастом керамиком.

Узгој пшенице и сточарство, посебно коза, оваца, крава и свиња, били су од суштинског значаја за обе ове културе. Уобичајена је била и употреба камена за производњу алата. Израђивали су разне сечива, српове или алате за обраду коже од лако цепаних материјала попут кремена или ретког опсидијана. Масивне сировине, попут метабасита са планине Јизера, обрађиване су млевењем у секире, тесле, чекиће и клинове.

Овде се, међутим, сличност ових култура завршава. Поред најупечатљивије разлике у украшавању керамике, о којој ћу детаљније говорити у наставку, разликовали су се, на пример, у начину живљења и материјалним манифестацијама духовног живота. Начин живљења у култури пратио је наставак старије традиције градње дугих кућа, али је ленгијелска култура са собом у Моравску донела навику градње мањих станова, што истовремено изражава промену у организацији друштва. Док су дуге куће повезане са великом породицом, односно неколико генерација и широм породицом која живи у једном стану, куће Ленгиел сматрају се уређеним у упареним породицама, начином живота који је ближи нашем.

Комплет посуда моравске сликарске грнчарске културе. Аутор - Либор Балак

Као што сам већ описао у чланку о праисторијској уметности и променама свести, украшавање праисторијске керамике обухватило је космолошке податке и ентоптичке појаве које су искусили током измењених стања свести пратећи разне ритуале. И овде је могуће уочити разлику између људи израђених од грнчарије и припадника културе моравске сликане керамике. Први у њиховој декорацији преферирали су цик-цак, понекад стилизован у облику „мотива жабе“, који је највероватније симболизовао жену која се рађа. Временом се, наравно, декорација променила и почели су да се појављују мотиви шаховских плоча, трака или равних украса. Културу моравске сликане керамике, како се може закључити из њеног назива, одликује сликана декорација која користи углавном белу, жуту, црвену и црну боју. Користећи ове боје, створили су читав низ шара, од којих су најпопуларнији такозвани меандри у облику куке, шаховске табле, цик-цакови и траке. Изузетно је што дели многе мотиве са веома напредном културом Цуцутени-Трипиља из данашње Румуније и Украјине.

Декоративни елементи посуда моравске сликане грнчарске културе.

Вероватно најзначајнија разлика између ове две културе су сачувани предмети који се могу повезати са манифестацијама духовног живота. Док су у култури са керамичком керамиком ови предмети ограничени на животињске фигурице и неке посебне керамичке посуде, у култури са моравском осликаном керамиком налазимо поплаву предмета повезаних са култом. Међу њима се издвајају статуе такозване Венере, које су вероватно представљале свештенице или персонификовану богињу Мајку. Ове фигуре су приказане у гесту раширених или испружених руку, као да се оваплоћују или примају духовну моћ. Неке од ових Венера су чак седеле на престолима изражавајући свој суверенитет.

Статуета Венере која седи на престолу из Нитранског Храдока у Словачкој.

Њихови сломљени комади се обично налазе у пределу рондела или у њиховој близини, а могуће је да су комади намерно уништени у ритуалима рестаурације или као сурогат жртва.
Венеру прати низ других култних предмета, чији би потпуни списак био исцрпан. Ту спадају, на пример, животињске фигурице, модели станова или разни свакодневни предмети
потребе. Даље, разне керамичке кутије које би могле да служе као лампе или згаришта или контејнери за чување светих предмета. Треба додати да су, попут посуђа, и ови предмети обично били богато украшени сликама и гравурама.

Модел торбе са живописном декорацијом.

Круг као модел света

Керамички предмети и сама конструкција округлих плоча доказују да су људи тог доба живели богатим духовним животом, који се, међутим, вероватно испреплетао са њиховим свакодневним активностима. Живот је био један велики ритуал. Али како је изгледао духовни свет ових људи и да ли је уопште могуће премостити јаз од 7000 година?

Овде морамо потражити помоћ аутохтоних култура које живе сличан начин живота, а такође и древних цивилизација, које су успеле да забележе традиционални начин размишљања у писаном облику. Типично је за све културе широм света да свет поделе на три основна нивоа: небо, земљу и подземни свет. У неким друштвима је ова подела даље разграната, на пример, у случају Викинга, позната су и царства насељена дивовима или вилењацима. Везу између ова три нивоа увек обезбеђује ос света у облику светог дрвета. Такође се може трансформисати у стуб или стуб који подупире кров. У традиционалним друштвима, попут племена Барасана, стан је модел света у коме је кров небо, под земље, а испод њега се крије подземље са прецима. Сви ови нивои повезани су главним стубом куће.

Гледано одозго, овај свет има облик круга подељеног на четири дела према странама света, а његов обод чини вода - света река или море. У неким друштвима су и четирима странама додељене одређене боје, на пример, у случају изворних становника Америке, то су црвена, бела, жута и црна, односно исте боје које се налазе и на посудама моравске сликане керамике. Амерички домороци такође су изградили огромне камене кругове назване медицинским точковима, који су приказивали космолошки модел света који приказује четири стране света, Мајку Земљу, Оца Неба и свето дрво. Лекарски точак је такође симбол равнотеже, вечитог понављања, као и алат за пренос знања и традиције. Стога је могуће рећи да су и округли кругови средње Европе имали сличну функцију. Представљали су модел света подељеног у четири правца који симболизују четири улаза омеђена преградом у облику јарка, врло вероватно повремено поплављеног водом, у чијем се средишту налазио стуб осовине света. Наравно, ово тумачење не важи свуда, јер постоје и зграде са три или, обратно, пет или више улаза. Међутим, улази би се могли користити и за астрономска посматрања, која су била важна за одређивање важних догађаја у години, попут солстиција, еквиноција или излаза одређених звезда или планета. Такође је могуће оријентирати округлице према месецу. Овој идеји иде у прилог и правац улаза у ронделу у Бучанима у Словачкој, што омогућава посматрање заласка сунца сваких 18 година на седлу врхова Малих Карпата. Уз помоћ ових посматрања могли су лако да одржавају синхронизовани луносоларни календар, који им је помогао да утврде почетак различитих фаза пољопривредних радова, али и важне дане у години праћене свечаностима.

Модел света према идејама племена Навахо са југозапада САД.

Много дубље значење округлице лежи у њеној функцији као алата за путовање између различитих нивоа простора. Иако је ово путовање обично било резервисано за свештенике или шамане, обични чланови друштва могли су их пробати и током заједничких церемонија. Током екстатичних ритуала праћених ритмичким бубњањем, скандирањем, плесом и сасвим вероватно употребом биљака које мењају свест, читава заједница је доживела снажна духовна искуства која су помогла да се одржи кохезија и ојача свест о традицији и њеном правом значењу. Због величине и смештаја на селу, округлице су опслуживале већи број заједница на том подручју, а ритуали који су се у њима изводили били су повезани и са јачањем односа између појединих села, договарањем бракова или трговином. Чак је и сама њихова изградња несумњиво била рад људи из ширег подручја и тиме је пружила основу за међусобну сарадњу. Роунделс представљају врхунска архитектонска дела неолитског друштва, које су заменили људи првих металаца. Појавом метала живот људи се драматично променио, а култ ратника, изградња утврђених насеља и симболика бика добили су на значају. Идеја која стоји иза изградње округлих руба накнадно се манифестовала у западној Европи и створила такве монументалне грађевине као што су енглески Стонехенге или ирски Невгранге.

Да ли вас занима више? Не пропустите пренос ИТ Суенее Универсе 24. јуна од 19:00 до 21:00.