Антон Паркс, је француски писац - самоук, који је описао у књизи в Ле Сецрет дес Етоилес Сомбрес (Тајне мрачних звезда) како је човечанство створила ванземаљска цивилизација.

Парксову књигу је тешко класификовати, јер представља основне информације о томе шта се дешавало на Земљи пре доласка човека. Да ли је то научна фантастика, фантастика или не-фикција? То је прича о особи која је имала ментални контакт са бићем које је тада живело.

Аутор Ле Сецрет дес Етоилес Сомбрес плени читаоце својим епским наративом о пореклу људске цивилизације. У овом новом облику, Паркс је само помогао у обнављању древних библијских информација о настанку тако што је детаљно разјаснио шта садрже древни сумерски текстови.

Претпостављам да би било који научник, читајући ову књигу, признао да смо само бића створена од неке напредније цивилизације, која је, уосталом, одговорна за све врсте животиња на Земљи. Ми смо само њихов зоолошки врт који истражују и брину се стотинама хиљада година. Древне, сада изумрле цивилизације знале су више о томе, а много података може се наћи на глиненим плочама из Месопотамије и хијероглифским натписима у Египту. Само треба да будемо у стању да га правилно прочитамо и преведемо. И то је оно што је Паркс добио када је у потпуности разумео древне језике Вавилона, Сумера и Акада.

Његова књига може се читати и као историјски роман, написан у сврху упознавања древне историје човечанства. Паркс је све информације добио из његових визија, каже он блицеви, који се одвијао ван његове контроле. Они су једноставно ушли у његову свест однекуд из космичке базе података (акаша?) и касније их је записао према својим сећањима. Требало му је неколико година да све организује и разуме, пре него што се у потпуности упознао са сумерским језиком. Да је та информација истинита, дошао је до уверења тек након што је имао прилику да их упореди са записима на глиненим плочама из музеја и открио да су овде описани и многи људи и догађаји, али су Парксове информације биле много детаљније и шареније.

Биће са којим је Паркс комуницирао звало се Са'ам и припадало је врсти рептилске расе (Рептили), на сумерском званој Гина'абул (гуштери), која су иста божанства описана на сумерским плочама. Током њиховог блицеви Паркови су постепено разумели језик Богови, што му је омогућило да истинито протумачи сваку примљену информацију на начин који би се могао назвати каналисањем. Предајник и пријемник су били познати, али начин преноса је остао мистерија. Аутор испрва није знао какву књижевну форму треба дати својој књизи да би је читаоци прихватили. Своју књигу је на крају написао као нарацију о Саами, коју је Паркс заправо користио током своје блицеви Стајао

Оно што је посебно упечатљиво је да су информације стигле на оригиналном језику Саама, али их је Паркс разумео као да му је то матерњи језик. Очигледно, ово је могуће само ако је Са'ам инкарниран у његову свест, медицински бисмо то описали као шизофренију. Паркс је схватио да овај језик изражава различита значења речи према томе како се реч може разложити на појединачне основе које представљају гласове, са могућим различитим изговорима. На пример, сумерска реч Гина´абул се може разложити као ГИНА-АБ-УЛ у значењу истински сјајни претеча.

Узмимо име следеће Адам, што долази од хебрејског што значи да адама је или грумен глине или адом – црвена. Паркс је био свестан да сумерски А-ДАМ  значи животиње, крдо животиња, или постављање, колонизација, све класификовано под узрок.

   Слово А-ДАМ тако је одређивао особе које су сврстане у животиње и смештене у колоније. Идеја поробљеног бића, потпуно потчињена боговима, појачан је еквивалентним термином А-ДАМ на акадском, што је Наммасхсху, фонетски преведен на сумерски као нам-маш-шу, тј делимично живи организам. Може ли то бити боље и јасно изражено?

Према овом Сумерац-Акадијанцу, Паркс је доказао у својој књизи слога раставити све употребљене речи и тако разјаснити њихово значење. Овај метод разлагања на значењске основе може се применити и на многе речи из других језика - кинеског, хебрејског, грчког, латинског, као и савремених језика и индијанских дијалеката. Ако, наравно, можемо правилно да одредимо значење речи основе.

 Гина'абул су била бисексуална бића (неке врсте у свемиру су унисексуалне и размножавају се клонирањем, на пример), а мушки и женски део су чак имали своје језике. (То се може приметити и данас, када се жене или мушкарци забављају само међу собом, други пол обично не разуме о чему се ради.)

Женски језик се звао Емеша (основни језик), и мушкарци и жене су раније користили еменитски језик. Током космичког рата мушкарци су хватали жене и понижавали их, па су заточене жене стварале разне херметичке обреде и језик Емеша, којим су тајно комуницирале једна са другом. Његова употреба била је забрањена мушкарцима, па су комуницирали у Еменити, из које се развио сумерски језик.

Сумерски и акадски језици постали су основа већине данашњих земаљских језика. Што се писаног записа тиче, јасно је да клинасто писмо и писање на глиненим плочама нису измишљотина богова (о њиховој методи ћемо касније, њихова техника је била слична оној у то време), али је био је метод који су користили локални људи у то време. Чини се да је његова трајност била готово једнака писању уклесаном у камену и тиме превазишла касније записе на папирусу, пергаменту итд.

У Сумеру се првобитно говорио само један језик, касније вавилонски збрку језика, односно стварање многих других језика, Енки је намерно изазвао како би локалном владару Енлилу отежао контролу над становништвом, што се такође може наћи на једној табли у музеју Ешмол у Оксфорду. (О споровима између Енкија и Енлила говорићемо касније.) Енкијево име на сумерском је Мушда, а како нам каже декомпозиција ове речи МУШ-ДА, он је био моћни рептил. Створење одговорно за клонирање човечанства и стварање језика на Земљи било је нико други до библијска змија која је осујетила Јахвеове планове у Едену према Библији. Стари завет је дакле само дело, засновано на древним месопотамским и египатским традицијама, којих су његови аутори добро знали, али су од нас скривали 2000 година.

Први део - Антон Паркс: Бунар информација о древној историји човечанства

Трећи део - Антон Паркс: Кодирање првих језика човечанства