Контроверзни преводилац са сумерског, Зецхариа Ситцхин, врло детаљно описује природу борбе између две фракције ванземаљаца, које су Сумерани назвали Ануннаки. Описује како је ова раса ЕТ обезбедила биолошки материјал за генетски инжењеринг за стварање људске врсте која је створена комбиновањем биолошког материјала примата са генетским материјалом ове ванземаљске расе.

Антон Паркс описује исто и још детаљније у својим књигама, али је ове податке прихватио екстрасензорном перцепцијом.)

Ситцхин описује како фракција коју води Бог Енлилем био је од пресудне важности за човечанство, које се у суштини сматрало неопходним ресурсом створеним за ропски рад Ануннакија. Друга ванземаљска фракција коју је водио бог Енки, имала је много алтруистичнији поглед на човечанство, окарактерисан дубоком наклоношћу која је била оријентисана ка развоју човечанства као врсте.

Боже Енлил

Древна сумерска фракциона борба између ових група ванземаљаца око тога како треба схватити и контролисати човечанство огледа се у митолошким системима каснијих цивилизација и њиховом пантеону богова. То сугерише да је древни „рат богова“ архетипски догађај који је дуго укорењен у колективној људској свести, из расних сећања на интензиван историјски сукоб између различитих фракција ЕТ-а.

Овај сукоб између различитих ЕТ фракција најчешће се изражавао у дуалистичком моралном оквиру, где су ове ЕТ фракције, или „богови“ или „добротворне“ или „злонамерне“, у мотивацији и деловању. У сумерским записима на плочама, бог Енлил се види са злонамерном оријентацијом према човечанству, као контрапункт свом брату Енкију, који је имао љубазан став. Ово је одређени сценарио који је описао Ситцхин, у опису „велике поплаве“, где је Енлил наредио да се човечанство не упозори унапред на велику поплаву због свог уверења да је човечанство корумпирано и потрошно, за разлику од Енкија, који је упозорио најпросветљеније са Утнапишом, сада познатим као Ноа.

Слична прича појављује се у древном грчком миту о Прометеју и Зевсу, сугеришући да је фракцијски сукоб између ванземаљаца око начина комуникације са људима дубоко укорењен у колективној несвести човечанства.

Борба између богова

Ова фракциона борба између богова - стваралаца човечанства - опажа се у верској арени, која је изнедрила дуалистичке религије као што су зороастризам и манихеизам, где је Врховни Бог Светлости поражен у великој космичкој борби против Бога таме. У јудео-хришћанско-исламским традицијама, ова борба је приказана у терминима сучељавања два супарничка анђеоска бића, предвођена архангелима Михаилом и Луцифером. Енохова апокрифна књига најближа је описивању ванземаљског порекла ове верске борбе у томе како су побуњени анђели - Нефили, предвођени Семијасом, уништавали Земљу и како су их протеривали Архангел Михаил и његов анђеоски домаћин док је Земља била очишћена Великим Потопом.

Међутим, дуалистички морални оквир није тачна основа за разумевање напора ЕТ-а да утиче или контролише људске послове кроз савезе са тајним организацијама. Комплексност ЕТ интеракција које описују различити извори сугерише да постоји сложенија динамика између различитих ЕТ фракција и да једноставне моралне категорије попут попустљивости, добра и зла обмањују. На пример, према др. Јамиссон Неруда, који тврди да је доушник који је избегао тајну организацију уграђену у Агенцију за националну безбедност (НСА), постоји низ ЕТ раса које интервенишу на планети са неколико дневних реда где једноставне моралне категорије нису довољне да би се разумеле импликације њихових активности и утицаја. .

Троструки оквир

Као резултат тога, неопходан је „троструки оквир“ који не користи тако обмањујуће моралне категорије, јер тачније одражава динамику начина интеракције ЕТ-а, правила интервенције која се постављају и које прате ЕТ расе, као и „политичку филозофију“ ових ванземаљских раса.

Главни фактори који утичу на динамику овог трипартитног утицаја ЕТ-а су интервентна филозофија ових раса, у смислу поштовања човекове слободне воље. У којој мери ова „политичка филозофија“ ЕТ-а одбацује или прихвата идеју да су људи достигли неопходну зрелост неке врсте да би се развијали и цветали, а да их не контролишу напредне ЕТ-расе и у којој мери је интеракција ЕТ-а са човечанством довољна са становишта ЕТ-а, или било да служи интересима човечанства.

Из ових фактора настају три модела која ће се користити за описивање главних карактеристика начина на који ЕТ контролишу и утичу на развој људског друштва и класификованих организација које комуницирају са ЕТ расама. Ови модели су попут „доброг пастира“, „заштитничког родитеља“ и „мудрог ментора“. Иако листа ЕТ раса описана у следећим категоријама није исцрпна, у поређењу са неким системима класификације које интернетом дистрибуирају они који тврде да комуницирају са ванземаљцима, посебно канализирањем, следећи пасуси укључују најважније расе у изјавама доушника чији утицај највише се осећа у процесу изградње односа.

"Добри пастир" ЕТ

ЕТ расе, које имају интервенционистички приступ, деле „песимистичан“ поглед на процену зрелости врста човечанства и довољне су у моралној оријентацији и могу се схватити у смислу аналогије „доброг пастира“. Тако добри ванземаљски пастири имају приступ сличан овчарству са стадом оваца. Овце и пастири имају другачију суштинску вредност, где пастир има супериорност и право пастира да поседује и користи своје стадо као наравно и природни део свог постојања. Дакле, пастир нема моралне резерве у контроли и коришћењу оваца као ресурса. Добар пастир може развити љубазан однос са неким члановима свог стада, посебно онима који показују особине које пастир сматра интелигенцијом.

Ови чланови стада могу бити великодушно награђени за своје цењене особине најбољим могућностима за испашу и парење, али мање обдарени чланови стада сматрају се мало више од ресурса који служи интересима доброг пастира и његове заједнице. За пастире је незамисливо да би овце могле имати своје односе, јер би их други пастири могли украсти или изложити предаторима, смањујући на тај начин матичну базу.

Проучавање човечанства

Ако се добра аналогија пастира прошири и на човека, може се закључити да „добри пастири“, као део њиховог система веровања, верују да су људи још увек превише „незрели“ као врста да би им се омогућило развој, без детаљног испитивања како човечанство се контролише и како користи ресурсе планете. Прекомерно песимистичан поглед на људску природу доводи до жеље да се контролишу људске институције како би ванземаљски пастири могли да надгледају и ограничавају еволутивни раст човечанства, да користе човечанство или биосферу Земље као обновљиве изворе за ванземаљске расе.

Према Ситцхиновим преводима сумерских текстова и различитих верских традиција, постоје докази који подржавају биолошку везу између човечанства и добрих ванземаљаца који су играли кључну улогу у стварању или биоинжењерингу људске расе. „Добри пастири“ одговарају Енлиловој фракцији Ануннаки у сумерским записима. Што се тиче различитих раса које су описивали доушници, међу „добре пастире“ спадају Сиве Зете Ретицули, Велике Сиве (Ориона), Рептили (Земље), Драко-Гмизавци Ориона и Ануннаки (гигантски хуманоиди Нибируа).

Илузија вукова

Најчешћа стратегија коју добри пастири користе за контролу човечанства је стварање илузије о "вуковима" у облику опасних појединаца, организација или других замишљених претњи које појединцима и заједницама омогућавају да делегирају суверену моћ политичким институцијама. Ово у суштини понавља политички процес који је описао енглески филозоф из 17. века Томас Хобс у Левијатану, где се појединци у држави анархије одричу свог индивидуалног суверенитета у корист сувереног владара да би се заштитили од потенцијалне агресије, крађе и силовања.

Слично томе, добри пастир ЕТ ствара довољно стравичне „илузорне вукове“ који угрожавају закон и ред, наговарајући појединце да предају свој индивидуални суверенитет моћним политичким институцијама. Накнадно ће „добри пастири“ ући у колекцију „Фаустових преговора“ са политичким елитама, које имају директну корист од тога ако се договоре да сарађују са овим расама ЕТ, у контроли свих сектора друштвеног живота: политичког, верског, економског и војног.

Споразуми између раса и ентитета

Такав Фаустов процес помиње се у списима древних историчара попут Манетона, који су у Египту забележили 30 династија насталих након доласка богова или полубогова који су директно владали човечанством. Мотивација ових људских елита слична је мотивацији сарадника у окупираним земљама, који себе виде као једноставно препознавање политичке стварности и наставак живота у нади да ће се услови побољшати у будућности. Такви су историјски споразуми између људских елита и добрих мимичких пастира који су проучавали теоретичари завере попут Јима Маррса и Давида Ицкеа. „Добра пастирска фракција има три подгрупе које су стратешки конкуренти, али такође раде заједно како би умањиле утицај друге две доминантне фракције посвећене развоју људске расе.

Раптилианс

Први од њих су копнени гмизавци, који су се хиљадама година тајно насељавали на планети и вегетирали на начин који не исцрпљује ресурсе планете и не угрожава интегритет биосфере. - Погледајте чланке о створењима "Лацерта".) Строго говорећи, ова подгрупа није ванземаљска, али је напредна нехуманоидна раса која насељава подземно царство. Неки аутори тврде да је ова гмизавчка нехуманоидна раса насељавала површину земље много пре човечанства, када је морала да напусти површину након тешке еколошке катастрофе или међупланетарног рата.

Ова раса је, захваљујући свом дугом присуству на Земљи и напорима да заузда разарајуће тенденције човечанства, историјски стекла мит да је она „чувар људске расе“. У готској архитектури многих европских катедрала можемо пронаћи бројне статуе гаргојла, које симболизују заштитну снагу човечанства, према верској истини. Ова подгрупа бића стога делимично одговара Енки фракцији Ануннакија коју је описао Ситцхин. Ова подгрупа не жели да дели контролу над људском расом са другим ЕТ расама и настоји да спречи ванземаљску интервенцију ЕТ (која угрожава способност Рептила да контролишу човечанство на Земљи) било пружањем помоћи човечанству у решавању низа питања као што је деградација животне средине. , претња нуклеарним ратом и пренасељеност, који угрожавају ресурсе ове подгрупе „добрих пастира“.

Ова подгрупа стога помаже у развоју јединствене светске владе која централизује политичку моћ, али ограничава људску сувереност и слободу, а да је у потпуности не елиминише. У овај сценарио веровао је Пхил Сцхнеидер, грађевински инжењер који је уговорио изградњу тајних подземних објеката за тајне организације и описао доказе на које је наишао као ванземаљце који су истински владари једне светске владе, па су он и многи други напустили „службу“ у. Америчке тајне организације.

Сарадња између људи и ванземаљске цивилизације

Друга подгрупа „добрих пастира“ је неглобална раса, која је закључила споразуме са тајним организацијама, где се напредне технологије размењују за право да буду присутне на планети и да сарађују на заједничким пројектима ЕТ-а и људи. Тајни споразум потписан 1954. између Ајзенхауерове владе и расе ЕТ објавили су Милтон Виллиам Цоопер и други доушници. Цоопер говори о догађајима око уговора, према поверљивим документима које је морао да прочита док је служио у поморским обавештајним службама, као део брифинг тима команданта Тихоокеанске флоте.

1954. раса великих сивих ванземаљаца који су кружили око Земље слетела је у ваздухопловну базу Холломан. Основни уговор је закључен. Ова раса се идентификовала као раса пореклом са планете око црвене звезде у сазвежђу Орион, коју називамо Бетелгеусе. Изјавили су да њихова планета умире и да у неко непознато будуће време више неће моћи тамо да живе. То је довело до другог слетања у ваздухопловну базу Едвардс. Историјски догађај је планиран унапред и договорени су детаљи уговора. Ајзенхауер је наводно био на одмору у Палм Спрингсу. Договореног дана, председник је одведен у базу, а новинарима је речено да посећује зубара. Председник Ајзенхауер се састао са ванземаљцима и потписан је формални споразум између Алиен Аллианце и Сједињених Држава.

Позивајући се на исти уговор који је потписала Еисенховерова администрација, пуковник Пхиллип Цорсо, високи официр који је служио у Еисенховеровом Савету за националну безбедност, написао је: „Договорили смо подређивање док не будемо у стању да се боримо против њих. Диктирали су услове јер су знали због чега смо највише забринути “.

Сиве

Технолошка размена директно помаже у развоју високо напредних система наоружања на које америчке тајне организације желе да задрже утицај, да се боре и смање присуство ЕТ и да се међусобно такмиче за стратешке предности широм света. Ова подгрупа је Зета Ретицулум обично описала као „Сиве“, која покушава да искористи ресурсе човечанства и биосфере да би вратила генетски интегритет своје расе. Према пуковнику Цорси, „Сиви“ нису доброћудна бића која су дошла да просветле човечанство. Они сакупљају биолошке узорке на Земљи за сопствено експериментисање. "

Ова подгрупа слободно сарађује са првом подгрупом како би подржала развој централизоване светске владе, која би закључила споразуме са овом подгрупом, где би могла да буде укључена у боље коришћење људских и планетарних ресурса. Док прва подгрупа жели јединствену светску владу због веће ефикасности њиховог глобалног управљања, друга подгрупа то жели јер је више у складу са њиховим филозофским уверењем да су интереси појединца подређени потребама колектива.

Савет за књиге из купите Суенее Универсе

Зецхариа Ситцхин: Ануннакас и потрага за бесмртношћу

Краљ који је одбио да умре. Ситцхин-ово дело представља везу еволуције са креационизмом. Ситцхин је свој живот посветио промовисању идеје да је човечанство еволуирало као резултат мање генетске интервенције ванземаљских бића која су у то време посетила Земљу..

Зецхариа Ситцхин: Ануннакас и потрага за бесмртношћу