Године 1099. хришћанске војске су заузеле Јерусалим који су тада контролисали муслимани. Након свргавања, западноевропски хришћани су добили задатак да путују кроз муслиманску територију како би стигли до Свете земље.

витезови темплари

Током средњег века, витешки ред темплара је основао – 1118. године – француски витез и побожни хришћанин Хуг де Пајен. Ова верска војска је почела са именом Cљудски саборци Христови и Соломоновиovи храмu. Сврха ове наредбе била је заштита хришћанских ходочасника који су посетили Свету земљу Јерусалим. Првобитни темпларски ред се састојао од само девет људи, који су били рођаци и познаници команданта Ига де Пајена. Годинама су се витезови суочавали са противљењем европских верских вођа све до 1129. године када је Католичка црква формално одобрила овај ред. Међутим, витезови нису доживели прави раст све док 10 година касније папа Иноћентије ИИ није дао своје одобрење и дозволио витезовима посебне привилегије.

Године 1139. папа Иноћентије ИИ издао је Витезови Омне датум оптимum, врста јавног декрета познатог као папска була. Ова папска була је обећала да ће сва имовина повратена од муслиманских војски бити дата витезовима темпларима. Ово је дало витезовима невиђену моћ и привилегије. Овај ред је био ослобођен плаћања пореза и дозвољено му је подизање сопствених цркава. Након што су примили папску булу, витезови су се обогатили и проширили. Ред је постао познат као храбри ратници, одани хришћанству и једноверници. Ред од девет људи је током свог врхунца порастао на између 15 и 000 људи. Војска је била изузетно богата, моћна и војнички поштована. Витезови су постали католички заштитници крсташких држава у Светој земљи – омогућивши ширење хришћанства. Они су контролисали замкове и већи део Средоземног мора и жестоко поразили муслиманске војске које су покушале да заузму Јерусалим.

Први крсташки рат

Крсташки ратови су били групе верских ратова током средњег века. Обе стране, хришћани и муслимани, сматрали су околна места у Јерусалиму светима. У седмом веку ова света територија је пала под исламску контролу. Иако су разлози због којих је настао Први крсташки рат дискутабилни, верује се да када су Египћани предали контролу над Јерусалимом Турцима Селџуцима 1071. године - потреба за крсташким ратом постала је евидентна. У поређењу са Турцима Селџуцима, Египћани су били релативно пасивни према хришћанским верницима. Турци су били много немилосрднији режим са мало толеранције према хришћанима.

Први крсташки рат догодио се 1095-1099 н.е., више од 400 година након што су муслимани положили право на Јерусалим. По наређењу папе Урбана ИИ, Први крсташки рат је био први званични покушај хришћана да затраже Свету земљу Јерусалим под исламском контролом. Међутим, покушаји да се Света земља врати било је раније, међутим, сви покушаји су учињени пре наређења папе Урбана ИИ. сврстани су у народни крсташки рат. Овај крсташки рат углавном француских грађана није имао никакве шансе. Такав крсташки рат су муслиманске војске коначно уништиле прилично лако.

Папа Урбан ИИ је 27. новембра 1095. позвао савет познат као Савет у Клермону, где је у свом говору позвао на Први крсташки рат, уз молбе црквеној јерархији. Његов говор, углавном преувеличан, говорио је о страшном насиљу над хришћанима и скрнављењу хришћанских споменика. Речи папе Урбана ИИ. није прошло незапажено, пошто су многи хришћани примили његове речи к срцу. Након говора, они који су вољни да ризикују своје животе положили су заклетву да ће постати крсташи и затражити Свету земљу за хришћанство. Десетине хиљада крсташа, укључујући хиљаде витезова, кренуло је на невероватно насилно путовање да заузму Јерусалим. Ови крсташи су провели године борећи се против исламских армија у покушајима да поврате територију. Обе стране у овом светом рату биле су велике жртве.

Први крсташки рат стиже до Свете земље

До 1099. године крсташи су стигли у Јерусалим. По доласку, чланови Првог крсташког рата провели су неколико недеља градећи куле како би им омогућили да уђу у град ограђен зидинама. Хришћански војници су ушли у Јерусалим и почели да масакрирају становништво града. Када су се ови догађаји екстремног насиља завршили, хришћанство је постало владајући ентитет светог града. Први крсташки рат је био успешан и био је једини заиста успешан крсташки рат од девет насталих.

Веза Првог крсташког рата и витезова темплара

Витезови темплари формирани су скоро две деценије након завршетка Првог крсташког рата. Иако њих двоје нису имали непосредну везу, Витезови су формирани на основу исхода Првог крсташког рата. Под хришћанском контролом, Јерусалиму и верницима ће бити потребна заштита. Витезови темплари су створени да заштите идеале хришћанства који су постављени у Јерусалиму након Првог крсташког рата. Након распуштања првих крсташа, хришћанским ходочасницима је била потребна заштита од исламске освете. Без успешног повратка Јерусалима, витезови темплари се не би формирали, а крсташи би и даље имали задатак да збаце исламску контролу над Светом земљом.

Витезови темплари су ослабили

Крајем 12. века моћни режим витезова темплара почео је да се поколеба. Избиле су борбе између хришћанских војски, које су ослабиле политичку и војну моћ хришћанства. Ови спорови између витезова темплара, витезови болничких радника* а Теутониц Книгхтс* изазвало пометњу у хришћанском положају. Године 1187, Јерусалим је поново био под опсадом муслиманских снага. Темплари нису успели да заштите град за који су своје животе дали припадници Првог крсташког рата. Године 1229, хришћанство је преузело контролу над Јерусалимом под вођством цара Светог римског царства Фридрих ИИ. Витезови темплари нису учествовали у поновном заробљавању, који је постао познат као Шести крсташки рат. Фредерик је заузео политички приступ поновном заузимању Јерусалима уз мало крвопролића између две стране крсташког рата. Овог пута, међутим, хришћанска контрола је трајала само 15 година, пошто је Јерусалим поново пао под исламску контролу. Овог пута династија Ајубид и плаћеници Кварезми преузели су контролу над Светом земљом.

Пад витезова темплара

Како су муслиманске војске почеле да се шире по величини и снази, темплари су постали владајућа странка у крсташким ратовима. Некада моћна и застрашујућа војска витезова темплара била је слаба. Крајем 12. и почетком 13. века, витезови темплари су били приморани да се много пута селе. До краја 13. века, последњи крсташки град Акра био је последње упориште хришћанства у Светој земљи. Овај град је био центар међународне трговине, једини преостали војни центар за снабдевање хришћанског света - изузетно важан за темпларе и хришћански народ. Године 1291, египатске снаге су срушиле град, укључујући и замак темплара. Тада нису могли да заштите своју последњу преосталу територију око Свете земље. Витезови су изгубили подршку Европљана.

Године 1312. папа Цлемент В био приморан да распусти Витезове темпларе након што се суочио са интензивним притиском француског краља Филипа. Витешко богатство је заплењено и распршено витезовима хоспиталаца, једној од зараћених војски витезова темплара током 12. века. Неки витезови су прогоњени због неправедних оптужби, док су други погубљени, укључујући последњег Великог мајстора Витезова темплара, Жака де Молеа. Некада истакнути војник и бранилац хришћанства је тако за релативно кратко време пао прилично спектакуларно.

Најважнији од витезова темплара и Првог крсташког рата

Током средњег века, свети ратови су мучили Европу и Блиски исток. Контрола над светим градом Јерусалимом била је кључни допринос хиљадама жртава и разорним разарањима током крсташких ратова. Ови верски ратови између хришћанства и ислама трају вековима. Први крсташки рат био је најупечатљивији подвиг хришћанства током средњег века. Ово је омогућило процват религије и дало прилику да се појаве групе хришћанског естаблишмента као што су витезови темплари. Борбе између хришћанских војски биле су почетак краја за кратку контролу хришћанства над Светом земљом. Како су се муслиманске војске шириле, хришћанство је слабило и опадало. Успеси Првог крсташког рата су поништени за нешто више од једног века јер витезови темплари нису успели да заштите хришћанство.

Савет за књигу од купите Суенее Универсе:

Доуглас Ј. Кенион: Забрањена поглавља историје

Опис књиге Доуглас Ј. Кенион: Форбидден Цхаптерс оф Хистори

Доуглас Ј. Кенион поделио је своју књигу на четрдесет есеја. Од њих сазнајемо о тајним правцима којима следе европске духовне традиције, који је постао профи католичка црква већ у почетку непожељан. Зато су њихови говори строго кажњени. Али ни најокрутнији насилно сузбијање није могао спречити ширење тзв јеретичке идеје. Они су дали повода за нове правце у религија а оба су одиграла значајну улогу у даљем развоју наше цивилизације на европском континенту.

Није било важно да ли су катари, темплари или група тзв масони, који је проповедао истину о стварном почеци хришћанства. Прочитајте занимљиво дело и откријте која су поглавља наше историје постала табу.