У причи о Парковима, бројне личности се појављују као централни ликови у причи. Ови ентитети користе различита имена, вероватно у вези са причом. За информације, ево њихових карактеристичних описа и функција:

Са'ам Такође је имао имена Нудиммуд, Енки, Еа, а у Египту Птах, Озирис. Првобитно је то био бесполни водоземац којег је Ан клонирао, делом са својим генима и генима Мамиту-Намму. Касније је постао мушко. Његово име Нудиммуд значи клонер. Енки је његово земаљско име и средство Господине КИ или господар земље.

Мамиту-Намму било је из породице водоземаца, нешто између рибе и гмизавца, коју је Тиамата давно створио од генетског материјала бића из Сирије. Учествовала је у насељавању Земље.

An са именима Атум у Египту или Иахве у Библији. Створено је као седми Усхумгал. Био је творац Саама и расе Анунна, где је био врховни поглавар.

Абзу-Абва потекао је из расе Усумгал, која је била предак Гина´абула, изворна раса је била из сазвежђа Лира. Био је главни законодавац планете Земље и свих димензија Абзуа, настањеног у Гина´абулу.

Енлил - Мардук  у Египту, названог Сетх, генетски су створили Са'ам и Мамиту-Намму. Имао је неке недостатке и творци су га доделили ликвидацији, али је побегао. Генетски је припадао гмизавцима, па је након неког времена скинуо кожу, нови је био блеђи него у роду Анунна.

Се'ет - Нинти у Египту Асет - Исет - Исис, сумерска Ерешкигал (владар Кигал), била је полусестра Са'аме јер је створена од гена Мамиту и Абгале. Имао је превласт гена Мамиту и зато је приказан са рибљим крљуштима. Била је свештеница одговорна за развој пољопривреде у КИ. У египатској митологији Асет је био краљица на престолу и богиња акушерства.

Мардук - Хорус, била је реинкарнација Енкија, његовог постхумног сина. Као осветник свог оца Енкија, био је против свих закона Јахвеових, па су они противници у библијским текстовима.

Дим´меге - Лилти - Лилитх, значи у преводу тамни стуб. Била је краљица Амаарги. Била је ћерка Намме, а самим тим и сестра Са'ам и Се'ет. У хебрејској традицији назива се Лилитх и сматран је демоном подземног света.

Паркс објашњава разлоге употребе различитих имена у различитим ситуацијама, где је употребљено име одређивало вредност (положај) бића или је чак било у погрдном смислу. Временом су се око сваког од главних ликова појавили бројни митови, које неки истраживачи виде као последицу развоја социјалне психологије.

Са'ам као гмизавац на слици Антона Паркса. Према његовим речима, многи читаоци његових књига питали су како заправо изгледају главни ликови - гмизавци, па им је нацртао слику Саама, према онако како га је видео у машти. Ова визија датира од пре око 300.000 XNUMX година. Читаоци имају тенденцију да замишљају древна бића у људском облику, што није тачно. Неке афричке етничке групе задржале су издужене лобање и бадемасте очи као наследство предака.

Саам је у основи био тип Ануне. Једина разлика између њега и Ануне је та што је имао крв водоземаца. Овај аспект водоземаца дао му је четири мање разлике у односу на Анунно:

- Саам је имао плутајућу мембрану између прстију (Анунна је нема).

- Саам је имала очи боје јантара, док су оригиналне Анунне имале црвене очи.

- Саам је имала мање килограма (Анунна има више).

- Саам је била мало већа од просечне Анунне.

Са'ам се често сматрао врстом Анунне, пошто је био прва људска раса.

Нешто другачији физички изглед бића према египатским традицијама - Озириса и Изиде - проузроковала је чињеница да су имали велики удео у генима краљевских краљева, који имају готово људску физиономију, белу кожу, често плаву шареницу и посебно косу.

Епизода 8 - Антон Паркс: Димензије

10. епизода - Упоређивање информација о Антону Парксу и Зецхариа Ситцхин-у